《周處除三害》：放下貪嗔癡，人生終要面(miàn)對(du門生ì)罪與罰

影片《周處除三害》借用了一個古典中的故事(shì)，投射到現代社會(huì呢就)中，故事(shì)峰回路轉，改得恰到好(hǎo)處。整片幹脆利落，暢快淋相紅漓，從惡的血路撥得隐匿明日的雲天，肆意屠戮不過(guò)是瘋北些魔自毀的天性，沖破一個個的屏障卻始終逃不過(g明草uò)新的牢籠。痛苦與興奮同頻農信，浪漫于深淵盛放，是善惡的自審，是罪罰的自裁，典故的再度解構鐵睡也賦予了适宜的當下性，而符号與深意的挖筆空掘與指代卻直白粗粝呈現，天意人爲肉身也可再造神話，行刑的曲落到底是堕落還市視(hái)是淨化？

影片引用了古時(shí)的“周處除三害”典故，通緝犯陳桂林生命將(jiā得制ng)盡，卻發(fā)現自己在通緝榜上亮都隻排名第三，他決心查出前兩(liǎng)名通數錯緝犯的下落，并將(jiāng)他們一一除掉。陳桂林以爲自己已成(chéng)爲玩笑當代的周處除三害，卻沒(méi)想到永遠參不透的貪嗔癡，才是人生終要面亮大(miàn)對(duì)的罪與罰。“周處除三害”是《世說(shuō)舞車新語》的一個典故，非常準确地用在了陳桂林的故事跳化(shì)上。得知自己命不久矣，決定幹掉比自己還(hái)惡的人罪後(hò資如u)再自首，最後(hòu)世人所記住的就(jiù)隻有“陳桂林”。

影片的前半部分是黑幫片，偵探般找到姐日香港仔，伏擊、觀察、追逐、厮殺，血漿四射，緊張擔心，動作設計非常棒，哥資爽就(jiù)完事(shì)兒了。聽匠後(hòu)半部分是邪典片，先讓觀衆緩沖一下剛對冷剛結束的血腥暴力，來到一個神秘又聖潔的“殿堂”，原本在詭谲不安之中，劇南漸漸得到舒心；直到剛要擁有安全感的時(s開用hí)候，再瞬間撕開(kāi)這(zhè)間潔白下的大頻污糟，撕開(kāi)尊者的僞裝，再用酣暢淋漓又帶有諷刺光為喜感的瘋殺，結束了這(zhè)場荒誕之旅生城。最後(hòu)回歸本心，一切這綠真相大白，是善意的謊言拯救了惡，還(hái)是内心的善不會(huì)泯滅，值店就得去思考。

片中有兩(liǎng)個物件貫穿始終，陳灰開(kāi笑地)片一拜關公，拜出一隻“義”眼，關公是桂林的指引，也是陳銀北灰的本色；粉紅手表失而複得，是本我的大也确認不忘，是舍是得，如桂林的我執，拿起(章新qǐ)便再不放下。說(shuō)它漸入佳境，隻因一害算對除得如老好(hǎo)萊塢，獨闖龍月分潭，英雄救美，正午背影；二害除得如《血觀音》，戲劇誇張，敵那拍我分明，難掩獵奇，至此不過(guò)一部尋常的殺手救贖之旅得要，爲名爲義，爲虛無，爲存在，爲自己。而禮堂普度衆人一場，卻區遠令我感動不已，不是話不投機拔槍就(西用jiù)好(hǎo)，如此發(fā)瘋，又如此單純北唱，是殺非殺，是度非度，從此刻起(qǐ)，這(zhè)厭跳部電影不再隻爲救贖，而爲新生。生死而已，在這(長暗zhè)片土地，你本就(jiù)沒(méi)有問題，可國美不在這(zhè)人間大鬧一場，又如何方知我是我亮些？

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的鄧同學(xué)在其代寫的解說(shuō開小)詞中寫道(dào)，能(néng)在内地院線看到這(zhè)麼(me)一部大年銀大方方暴力屠戮的影片，簡直是驚喜：沒(méi業懂)有刻意拔高，沒(méi)有九曲十八彎地總結歸納，沒(méi)有強違邏輯地她河制造反轉，幹脆利落，一槍命中，招招見血，拳拳到肉；大肆贊美靈修院狂殺，簡直夢回會地《雙瞳》高潮段落，以爲是結局了，技鐘返回去，歌聲依舊遠比漫天鮮血更可怕。所謂追求生命意義終究是荒謬的，世雨務俗認爲屈服于欲望和利益之荼毒，皆不如放棄自我去擁抱沉淪來得更可怕，這(zhè)訊綠才是真正的恐怖。

在主題上，如果整部電影隻是保留費在周處除三害的典故原意，即棄惡揚善，那會(huì)很俗。妙的是後(h從問òu)半段，主角誤入“烏托邦”，抛棄貪嗔癡，向草媽(xiàng)善向(xiàng)好(hǎo)卻落得一場年地欺騙。當美好(hǎo)的幻想被(bèi)刺姐算破，是不是印證了人不應該抛棄本性中真實的貪嗔癡？“靈修院”的滲風空透之深體現在主角“大開(kāi)殺戒”上，吧老但是如果一個人被(bèi)洗腦到體快完全脫落了自我意識，另一個人有權利剝奪TA的生命自由嗎？或許這(都算zhè)都(dōu)是隐含的用意。

這(zhè)是一部别具一格的犯罪片歌錯，采用的是湖南企發(fā)文化文案總喜歡的創作方式—姐務—借用古典故事(shì)，譜寫當代傳奇。全片圍繞著(他下zhe)“貪嗔癡”展開(kāi)。陳桂林求的是活過吃劇(guò)的價值，想通過(guò)聲勢浩大的爲民除害爲自己博得一個威名，這(z工朋hè)與他當黑幫混混時(shí)要斬殺區新大佬是同樣(yàng)的心理動機，這(zhè)是“身農貪”；陳桂林功夫不見得有多高超，但他像一頭野獸一樣錢少(yàng)，遇神殺神，遇魔殺魔，這(zhè)是“嗔”；而堕入“靈修院”後輛厭(hòu)，他原本的理想被(bèi)打碎，甚至被(bèi)洗腦，成(chén們內g)爲行屍走肉，這(zhè)是“在車癡”。貪嗔癡，癡爲名執殺了嗔，再爲善執殺了貪，癡放下了，電海自首入獄而真正落發(fā)覺悟，除三害就(jiù)是破我執愛物。尊者說(shuō)：放下貪嗔線坐癡，目的都(dōu)是人自己賦予的。