《又見奈良》：沉重的主題，明快而溫暖的表達

《又見奈良》這(zhè)部電影有點紀錄片的感覺，平章到平淡淡的，看下來竟然覺得還(hái)不錯…故事(shì)裡(lǐ)的人都(dōu)帶著(zhe)淡淡的憂愁化訊。尋找一個人，在一定意義上就(jiù)到作是把她走過(guò)的路再走一遍拿話，盡管是以不同的方式。在這(zhè)個意義上，才能(néng)也長真正理解爲什麼(me)名字叫(jiào)“又見奈良”。影片溫暖的細節背後(hòu)無處不在的是兩(li章子ǎng)個國(guó)家，兩(liǎng高南)個民族，兩(liǎng)個語言不通的個體之間無處小厭不在的隔閡與張力。

該片講述年過(guò)七旬的中國(guó)陳奶奶，遠赴日本奈良尋找其失聯多年的白物日本遺孤養女，在二代遺孤小澤和退休警察一雄的幫助下那來踏上漫漫尋人之旅的故事(shì)。影片雖然與“戰後(hò和些u)遺孤”這(zhè)樣(yàng)一個略顯哀傷的群體息息相關小區，但導演對(duì)此的處理十分内斂而克制個計，將(jiāng)一個沉重的主題用相對(duì)輕松的方式表現出來。所有的艱線秒難和困苦，片中都(dōu)以輕描淡寫的口吻在言語火的中一筆帶過(guò)，包括畫面(miàn)和音水間樂，所有的訊息傳遞都(dōu)是明快而溫暖的。

影片講述了一段跨國(guó)的親情、一段母愛、以及對(duì)戰争後(hòu)的有果的反思。日本遺孤成(chéng)下土年後(hòu)回日本尋親，之後(hòu)幾年與中國(guó)母親斷了聯系。這中老(zhè)位母親踏上日本尋女。雜玩在迷茫漫漫的尋女過(guò)程中，感悟到自信綠己女兒融入日本社會(huì)等諸多問題。戰後(hòu)坐雜遺孤不得不面(miàn)對(duì)身份認同的障礙，以及在不同環境下生存自我遠作認知的颠覆，“他鄉亦故鄉”。警察與不常聯系的女兒，二代在日本的艱難生活物門，尋找麗華的過(guò)程，也是他們試圖找到自己的過(guò)程。

影片的格調與細節鋪設得都(dōu)很圓滿。窗對陳奶奶湖邊放生，學(xué)羊叫(jiào)買肉，居區街酒屋吃荞面(miàn)，互換照片回首年輕時(shí)光，幾分幽輛朋默，幾分關切，幾分動容。一代遺孤童年生活與現在的日本兒湖拍童的笑容，手粘小旗，手摸信箱空空，接收中國(guó)節目信号的兵生大鍋蓋，日本生長(cháng)的中國(gu商間ó)小孩不會(huì)說(shuō)日語……身份認同的缺失，生活的快姐潦倒，找尋的無果，帶來酸澀。遺孤歸日像海蟹入湖，在一開(kāi)始似乎就(j樹飛iù)這(zhè)樣(yàng)昭然若低我揭了，所謂努力适應生活，卻是殺生般的絕望徒勞的生了兵活。

很喜歡作者自己設計的一個細節：把海蟹放入湖中似乎是能(néng了現)夠讓它最終适應環境後(hòu)繼續生存，最後(hòu)的結果卻難免逃過(g是音uò)一死。某種(zhǒng)意義上也是兩(liǎng)種學生(zhǒng)文化觀念的交鋒，任勞任怨，勤勤懇懇的畫多中國(guó)人始終能(néng)夠融入陌生的文化，而尋親失敗房著以後(hòu)面(miàn)對(duì)的卻是用裡一種(zhǒng)雙重身份帶來的迷惘與絕望。但導演用懸念式的結局消解了情看醫節本身的壓抑性，至少在最後(hòu)一個長(chán村習g)鏡頭裡(lǐ)，看著(zhe)奶奶偷偷抹淚老子的觀衆并不爲尋親的失敗與命運的不幸而惋惜，路熱隻是看著(zhe)他們三人在夜晚的街道(d北呢ào)間行走，也能(néng)獲取些許慰藉。站電

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的鄧同學(xué)子子在其代寫的解說(shuō)詞中寫道飛明(dào)，沒(méi)有盡頭的思念，沒(méi信車)有盡頭的旅途。戰争將(jiāng街爸)親情割裂，讓人再無歸宿，離開(kā秒議i)了這(zhè)世上最疼愛你的那個人，自己也無法再被(bèi)接納，河是戰後(hòu)遺孤的命運讓人歎傷行件。漫長(cháng)的尋親路，杳無音訊的日子，又何嘗不是對(duì)那個最疼愛空還你的人的殘忍。奈良無非也是這(zh討科è)樣(yàng)，群山古寺，樹影斑駁，靜穆而落寞。那膠片裡(lǐ)遺落的風訊河景，就(jiù)像無法回頭的過(guò)去，永什海遠留在記憶裡(lǐ)。

平淡如水，感人至深，意味悠長(cháng)。這(zhè)是我看完影片後(hò雨林u)最大的感受。這(zhè)是一部非常奇妙的電影，你說(shuō)風劇它主題沉重吧，但是一路找尋看起(q喝通ǐ)來也是妙趣橫生，而且流淌在三人之間的吃資情感狀态也非常含蓄溫情。當影片結束，中鐵當奶奶、小澤和日本大叔無言地走在街道(dào)上，當務醫那首鄧麗君的《再見我的愛人》響起(qǐ)，但小洶湧的淚水模糊了我的眼睛。 戰争說(shuō)到底人微是國(guó)家之間的博弈，平們得民百姓隻是被(bèi)裹挾著(zhe)在戰火的陰影子鄉下生存。曆史滾滾向(xiàng)前，戰争結束了，可是人們的生活還(聽舞hái)沒(méi)有結束，戰争留下的塵埃也未曾消散。